貧窮的恩寵

今天在梵文課學到的一句話，很喜歡。

he dāridrya namas tubhyaṃ siddho'haṃ tvat-prasādataḥ
paśyāmy ahaṃ jagat sarvaṃ na māṃ paśyati kaścana.

हे दारिद्र्या नामस तुभ्यं तुभ्यं ट्वात-प्रसआदत्
पाज़्यआमी अहंजगत सर्वंना मआं पाज़ीयति काज़्कॅना.

貧窮啊，我禮敬您。我因為你的恩寵而具神通之力，我可以見聞世間一切，而世間人論誰也見不著我。

咖啡的天鵝

下午喝咖啡時，抓到的天鵝。我雖然配備爛，但是捕捉浮光掠影的反應還不錯吧 （得意）

入室的規矩

大學生活中，有個特殊的教育場景，就是指導研究生寫論文。整個過程對於老師學生來說，都是一個貌似短暫，但時感漫長的活動。

第一個碰到的尷尬，就是提論文 proposal。英文的 proposal 也有求婚之意，這實在是傳神。回想自己準備提碩論與博論 proposal 的那一段日子，也實在是苦不堪言。特別是德國教授權高望重，決定生殺大權，當時找教授討論，字字句句都戒慎恐懼，絲毫不敢馬虎（在家都至少先行沙盤推演了上百次）。

當了老師之後，總算也理解了不同角色的痛苦。因為我之前做的研究，比較多是計算與語料庫語言學的東西，這對於大多數的語文科的學生，是個相當陌生且較難以提起興趣的領域。除了極少數幾個直接破門而入，讓我眼睛為之一亮的怪咖學生之外，大部分都要慢慢灌溉其天份，誘導與培養這方面的研究興趣之後，再進一步論及婚嫁，阿不是，是論文指導。

不過，比較不同於一般的人文研究的是，實驗或計算導向的語言研究，是以團隊研究方向為核心，在培訓上，是需要一套「工序」（包括從零開始寫程式、讀懂 paper、學會實驗方法評估與研究分工等等），是需要早點開始「把手弄髒」。不過，現在的文科研究生不一定有機會了解到這個差別，還是以「人」為主的考量（較好說話？容易過？），挑選指導老師，一不小心就弄得很像是在菜市場挑菜。

這讓我想起一個不同的經驗。我記得以前偶爾在德國大學資工系上課時，都會看到教室外的布告欄上，貼滿了各實驗室公告的碩論題目。碩論題目？我當時一開始還以為是寫好了的論文，後來才知道這是「入室」的規則，是公開講好的。有本事或興趣做此題目的學生，再去找該實驗室的老師或助教討論。

這好像才是真正的學術選秀，這樣一來，學生也不用扭扭捏捏地，整個學年下來也不知道跟哪位老師「配對」才好，或是忙亂地硬擠出一個最後不一定會出現在論文中的 proposal；而老師也可「明目張膽」地，一開始就搶適合的學生入室。雙贏！

我是不是應該在所上開此風氣？

 

 

生命的覺醒 (轉貼)

生命的覺醒                (林東茂，東吳大學法學院教授)

一、前言
警政署教育組邀我到署裡做一場報告，題目是「生命的覺醒與理想的實踐」。這題目是摯友林正弘建議的。我原以為是面對二、三十人的談話，稍後接到警政署公文，知道與會有兩百人，很多高階警官。
人多就不容易安祥的對話，尤其是聽眾迫不得已而參加聚會，或對於講者缺乏信賴，都無法使得大家心靈上真誠相遇。不過，既然答應了，我就必須盡力而為。為了避免報告的瑣碎與凌亂，我於是整理思緒，寫下這篇文字稿。
我生平第一次以這個主題做報告，我不是什麼心靈導師，我只能以自己的生活體驗與讀書心得向大家報告。警界臥虎藏龍，有不少高人安靜在各自的角落裡。我期盼警政署真誠的看重這些高人，讓他們有機會把自己的生命感悟與大家分享。

習語的樂趣 [1]

某些語言，先不管其他的學習目的，是很可以鍛鍊腦筋與耐性的。梵文就是一例。

我一直很想花些時間做些筆記，看看「語言學知識」與「語言與資訊應用」，到底如何能夠幫助這個語言學習的過程。

外語學習的過程，大概一開始都會先處理文字系統。這裡的參數類型，包括了三大主要文字系統，前兩者表音，後者兼表意。

1. 拼音文字：abcde.
2. 音節文字：あいうえお
3. 意符 -（音節）文字：趙錢孫李周

但是每一個類型，都有各自要注意之處。就大家較熟知的語言，其使用的文字系統，多屬拼音文字。這裡就有幾個要學的東西：

1. 字母筆順 （如：英文的 a 怎麼寫；梵文的 अ 怎麼寫）
2. 大小寫
3. 發音
4. 字母順序。（不是所有拼音文字都是 alphabet-based，所以順序也不會是abcd。如梵文是 अ a आ ā इ i  ई īउ u）
5. 音符。（如：法文的 les accents 有 ûùàâæéç 等等；德文的 umlaut 有 äöü 等等）
6. 標點符號、省略符號（如法文的 l'apostrophe）、連接符號 （法文的 trait d'union）
7. [羅馬拼音系統] （對於非使用羅馬字的文字系統來說，一開始有時需要羅馬拼音協助）
8. 字母連寫變形。（部分因為發音的因素）

如果是中文的意符音節文字系統，就無法以拼音文字的方式來學。試想，英文的 26 個字母幾天背完，中文常用字就近三千個，總不能背完再學文法。此外，「字」尚可拆解成有限的部件來學習，方便記憶。

書生的放鬆

從前有個在天大工作的書生，在學期中，就一直痴痴地等著那傳說中只專屬於老師的特權，啊那美麗的暑假。直到暑假都要過了一半，他還在各式各樣的雜事與工作之間不停地打轉。他警覺到這樣不行，決定要放鬆。他路過按摩店很想進去，又怕走錯間明天上頭條；他路過電影院很想進去。可是實在沒有一片提得起興趣；他想找 A 好朋友，但是又不好意思說我是來找你放鬆的（A: 平常都不會來找齁）；他想找 B 好朋友，就想到 B 可能比自己還需要放鬆。他想乾脆隨便抓個路人來，陪我放鬆好不好，當就人一命做做好事好不好。但是，東想西想是很會，話到嘴邊就都吞回去了。最後，他只能用自己最擅長的方式來放鬆：走進誠品書店，拿起一本書來看，書名是：如何讓自己放鬆。

沒有的意思

沒 了 有 ， 就 有 了。

中年的危機

與 LK 聚餐時突然耳際邊傳來這樣的問題。你會嗎？會吧，呃 不會吧，也許，不知道勒。

原來自己真過了40。其實，有點不敢細想。這樣的工作型態真的是我要的嗎？說沒樂趣，也不見得。雖然超時工作，雖然對整體環境常感挫敗，但是與學生互動，看學生成長的樂趣，與全球聰明腦袋討論的機會，很容易的就將那些有的沒有蓋過去。

但是回到自己內心，總有那麼一種說不上的薄弱感。風吹草動。

想到一件一直耿耿於懷的事。約莫一年前的台北市府外，在長長的人潮中排隊要搭首都客運返回宜蘭。看到一位年輕的比丘尼師父，斯斯文文，氣質超凡。雙手持著托缽，面帶微笑著，一步挨著一步向排隊的人化緣。沒人搭理著她。不僅如此，我相信她還必須吸收所有的懷疑、輕蔑與敵意。很快的她就在我面前，而我來不及作任何反應，只能很靦腆地擠出一些笑容，看著她點頭致意並向著下一個人走去。我真應該下跪虔誠懺悔的。今天聽淨空老和尚講經時提到他以前的一個願。提到現在社會，又有多少僧侶真能如釋迦摩尼佛那樣乞食於街，真放下所有自尊我慢，真的以身作則開示眾生。創教如是，興教亦該如是！

而我，不惑之年，究竟放下了些什麼。計畫沒過，就東猜西想，滿腹不平；生活中稍有意見不同，就動輒想據理力爭，愈爭愈無理。很多更重要的事，反而只想不做，任由生命浮萍任運而生。

我常想，是不是要先要追求實在，下一步才能追求摧毀實在的基礎。不是這種次第的話，會不會虛的實性都不清楚，理解實的虛性更無可能？好吧，不懂的人，定覺得我在胡扯；懂的人，也會覺得我在胡扯。

總之，我，路還很長。